比如，你的经理业务能力很强，然而经常当众业务差的员工，好像这个员工一辈子都是咸鱼一样。或者，一个中层总拿着领导的话当令箭，着急忙慌地，为了办好交办的事让大家难受；又或者，一个员工获得一点小成绩，就心理膨胀起来，甚至变得人五人六。 再有，就是有 世界的宽度 ，如果被一点点进步，或总是拿人之短来比自己之长，现在的安逸和稳定，那格局就太小了。要保持对世界的谦卑，就是保持对别人的。 零度格局是盲众 ，即啥也看不见，无目标或只是潮流。以流行文化所潜移默化传递的价值观为典型。这类人就是抱着手机随大流的人。 一度格局是逐利者，即看自己。作为精致或粗放的利己主义者，寻求自身利益最大化，可能会有各种知识和技能，有自己的一套哲学，但笃信丛林，极度看中自己的利好。 二度格局是人，看天地，行动就是追求和捍卫真理。三度格局是至善之人，即看，以改良社会、增进人类的福祉为最高的目标。 这个分类并不新鲜，只是当代哲学家冯友兰的人生境界论的低配版本。冯友兰说，哲学的任务包括提高人的境界，从低到高是：自然境界，功利境界，境界，天地境界。 放弃高薪对冲基金分析师高薪的萨尔曼 · 可汗，靠自己的积蓄创办不赚钱的网络课堂可汗学院；主动到印度为加尔各答的穷人服务的特蕾莎修女，都是最高境界的人。 采铜说，随机抽取，那么 1000 个人是盲众，100 个人逐利，10 个人是人，一位是至善。 老川觉得，格局和天赋、经历有关，也和后天的学习有关，脱离低层次的格局才能成长为厉害的人。 年轻的苏轼也只是功利格局，一心要科举，学成文武艺货与帝王家。然而，在他的后半生，却写就了一个中国历史难得的大格局。 刚刚步入的苏轼，选择不站队，只想为老百姓谋福利。故而，新党得势，苏轼其激进，就被不断贬谪流放。旧党得势，苏轼从八品升到正三品。但他又站出来旧党不能全盘。于是，又被不断贬谪流放。 被贬黄州，曾经的内阁部长竟没法养活一家子 20 多口。太守赠东门土坡 50 亩荒地，于是有了 东坡 。也正是因为有此格局，才有了诗词书画禅样样精绝的苏东坡。 东坡当年屌丝说，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。格局小的人，看中眼前看中，格局大的人，其志则很远大。 高收益值、长半衰期事件，比如好的婚姻、学会一种有效的思维方法。高收益值、短半衰期事件，比如玩一下午手游；低收益值、长半衰期事件，比如练一小时书法、看经典小说、读哲学著作；低收益值、短半衰期的，比如参与网络掐架、刷朋友圈。 如果我们自省一下会发现，平时做得最多的，都是短半衰期的事，重复得再多次也不可能获得更多。而长半衰期的事，效益可以叠加，即便每一次都微乎其微。 比如，乔布斯读大学曾书法，这个事情的收益很不高，但却沉淀下来了。乔布斯锻炼了审美品味，在后来的苹果产品中特别注重美感。
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